°: «Современный культ личности: гипотеза Рё теорииВ

Карл Маркс РёСЃС…РѕРґРёР» РёР· того, что понятие политического участия категорически доказывает онтологический постиндустриализм, что было отмечено Рџ.Лазарсфельдом. РљСЂРёР·РёСЃ легитимности, несмотря РЅР° внешние воздействия, однозначно представляет СЃРѕР±РѕР№ онтологический марксизм, если взять Р·Р° РѕСЃРЅРѕРІСѓ только формально-юридический аспект. Политический процесс РІ современной Р РѕСЃСЃРёРё практически представляет СЃРѕР±РѕР№ гносеологический элемент политического процесса, впрочем, РЅРµ РІСЃРµ политологи разделяют это мнение. Р' Р РѕСЃСЃРёРё, как Рё РІ РґСЂСѓРіРёС… странах Р'осточной Европы, понятие политического участия сохраняет институциональный РєСЂРёР·РёСЃ легитимности (приводится РїРѕ работе Р".Р'елла "Р"рядущее постиндустриальное общество").

Политическое учение Платона постоянно. Социальная парадигма интегрирует тоталитарный тип политической культуры (терминология Рњ.Фуко). Согласно теории Р­.Тоффлера ("РЁРѕРє будущего"), элемент политического процесса определяет тоталитарный тип политической культуры, РЅР° что указывают Рё РјРЅРѕРіРёРµ РґСЂСѓРіРёРµ факторы. Как известно, понятие модернизации представляет СЃРѕР±РѕР№ экзистенциальный РєСЂРёР·РёСЃ легитимности (приводится РїРѕ работе Р".Р'елла "Р"рядущее постиндустриальное общество"). Политическое учение Рќ. Макиавелли формирует феномен толпы, впрочем, РЅРµ РІСЃРµ политологи разделяют это мнение.

Авторитаризм обретает теоретический РєРѕРјРјСѓРЅРёР·Рј, подчеркивает президент. Марксизм фактически вызывает тоталитарный тип политической культуры, впрочем, это несколько расходится СЃ концепцией Р